不知什么时候，很少听到孩子的歌声了；不知什么时候起，难以听到歌声中的儿歌了。除了每年的“六一”儿童节和音乐课以外，儿童的歌声很少在孩子身上随口唱出，更不用说儿歌了。似乎是只是这样“六一”来临之际，校园才是一片襟飘带舞、彩旗招展的天地，孩子们就是在这样歌舞大杂烩之际，唱的大多不是自己的儿歌，而是一些影视剧或流行歌曲居多。一些节目---成人的歌舞与儿童的表演，让人觉得勉强撮合或不伦不类。我们在感叹“光电时代”儿童不断快速“成人化”“速成化”的同时，脑子里不自主地意识到：我们曾今听到的儿歌哪里去了？孩子生存的这个时代有自己的儿歌吗？儿歌真的过时了？

    有人说，儿歌最能张扬孩子的童心，是弘扬真善美的载体。然而，当前我们的儿歌创作和演唱都面临着同样的尴尬。不是吗？前几天，“世界儿歌日”在一片寂寥中过去。对于这个“舶来的”的节日的陌生并不奇怪，但我们对自己曾经再也熟悉不过的那些经典儿歌的“陌生”，甚至到“隔阂”，真的到了不能漠视的地步了。

    一是现在的儿歌真的很少了。据《中国文化报》日前报道，“现在的孩子，大多还是唱着父辈甚至是祖辈传下来的的儿歌。”真正让孩子们喜欢有流传很广的儿歌并不多见。孩子们经常视听到的都是流行歌曲----《洗刷刷》、《老鼠爱大米》、《天竺少女》《江南style》在小学校园传唱率相当高，“六一”活动里成人的歌舞，儿童的表演比比皆是。人们真的忘了：这是成人的游戏儿童在翻版，年年岁岁花相似，岁岁年年舞相同。歌唱成了取乐一时，也就是乐乐那一天，乐乐那一时。如今少儿歌曲创作的很少，精品不多见。八十年代后期谷建芬创作了《歌声与微笑》最为著名，曲调也欢快优美，遗憾的是，终没有《让我们荡起双浆》和《我们的田野》影响力大，更没有这两首歌曲生命力强。如今，我们的少儿歌曲创作萧条犹如卡通片，完全由日、美“垃圾”占据市场；卿卿我我的通俗嗲歌和擦边广告的忽悠挑逗，成为心身未成熟少儿模仿学习的对象。这是一个悲哀——并非短期的悲剧。看来我们的少儿歌曲创作任重道远。

    二是一些经典的儿歌似乎落伍了。经典的是优秀的传统的。我们好几代人都在哪些经典的优秀的儿歌熏陶下成长的。《让我们荡起双桨》《我们的田野》《听妈妈讲那过去的事情》《上学歌》《小儿郎》等儿歌传唱至今，教育了好几代人。好的曲调好的歌词，内容与艺术完美融合，真正算得上是经得住时间考验文化精品。可不知什么时候起，校园里很少听到孩子们传唱它们了。事实是幼儿园里多半是外国儿歌，小学里多是流行歌曲了。而成人世界的某些“神曲”，中小学生趋之若鹜的程度，有时让大人们也为之乍舌。长久地看，那些“绿色的”“原汁原味”的作品得到老少人们的尊重。这大概得益于曲调的天籁、纯净优美、无杂七杂八鼠窃狗偷“加塞”有关。当人们在焦虑、浮躁、无奈等各种心态煎熬下，面对好久未听见真情流露的天籁之音的儿歌，最能勾引起自己儿时天真无邪美好的追忆，最能产生对这些纯净而神圣的艺术精品的无形敬畏。

    三是音体美所谓“小三门”仍被“主课”挤占的现象仍然存在。我们也无法考证音体美“小三门”功课名称的由来，我们更是无法剔除人们在心目中对这三门课的鄙视。教育部门早就有三令五申开足开齐义务教育的所有课程，但在落实到现实的资源并不平衡的各个学校，会大打折扣的。一是往往这些课说起来重要，只是排排课程表而已，这在农村村小普遍存在。一是条件好的学校有了专人教师授课，课程比之农村村小正常些，但因这些课的教师在职称和评优评先中实际存在的不公平，加上应试教育由来已久对这样三门的难以确定量化----考什么学什么，家长和教师功利化程度严重，“一个学校歌声都没有，哪儿还唱什么儿歌”这绝不是天方夜谭，更不是危言耸听。像当年自己用粉笔先抄乐谱，再抄歌词，然后就是用自己的干嗓子一句一句带孩子哼唱的教歌方法已成历史，条件好的学校都有了钢琴和音响，有了多媒体教学，但孩子不会唱儿歌的人大有人在。

    有人说“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声”。拥有三亿数量的中国儿童，他们是否唱着过，他们是否唱着儿歌过，深刻一点说，他们唱着什么歌曲长大，很大程度决定我们社会未来的面貌。相信这样一句话：”小孩子的歌声是上帝赐给我们的一朵朵初开的花朵”。（《麦兜当当伴我心》）我们要享受花开的美妙，就要好好关注它、呵护它。孩子在应试教育繁忙的背后是一颗颗荒芜孤寂的心灵，在“花枝招展”“体有完肤”的外表里，内在精神的荒芜与苍白更令人可怕。寂寞的孩子，寂寥的儿歌。往前往后看，每个人都有着自己的童年。童年的快乐与否直接关乎自己的未来，更关乎祖国的未来。在这个大人们灯红酒绿歌舞升平的时代，我们不禁要问：我们的孩子，还有着自己的歌吗？我们的孩子，现在还唱着自己的歌吗？任何时代，我们都不要忘了：儿歌应是童心的保鲜剂。（南港明德小学家长学校  霍同长撰稿）