舒城中学  孙大志

一、         阅读理解材料选择——雾里看花

1、     显性与隐性统一

以论述文阅读为例，显性体现在多选择与时代联系紧密的阅读材料，如2009年“通俗历史热”、2010年“我看国学”、2014年艺术与技术的辩证关系，多反映时代潮流思想。隐性体现在对文学、思想、道德、科学、伦理等深层问题的探讨，如2011年“中国异域小说研究”、2012年“以伦理道德为核心的文化价值体系”、2013年“科学与伦理”关系的研究。传统与现代、内容与形式、科学与文化、道德与伦理成为论述文阅读选材的热门话题。

2、     弹性与刚性统一

以文言文阅读为例， 刚性体现在近几年选文一直以人物传记为主，2010年贺兰祥传，2011年万斯同传，2012年许曾裕传，2013年陆贾传，2014年朱筠传；弹性则体现在选文的篇幅和角度等方面，如2010年选文字数为720,2011年860字,2012年为720字，2013年和2014年都在770字左右，角度涉及战争（2010年）、修史（2011年）、仕宦（2012年）、外交（2013年）、治学（2014年），另外，选文还体现出对本土作家的考虑，如2012年刘大櫆和2014年姚鼐的古文，表现出对桐城派文学的推崇。

3、     广角与远角统一

以文学类文本阅读为例，2007年——2014年分别为《乡村的风》、《我与地坛》、（以上两篇为散文）、《董师傅游湖》、《洗碑》、《巴尔萨特一个奇特的下午》、（以上三篇为小说）《往事》、《樱桃》、《独木舟之道》、（以上三篇为散文），选材时间跨度近代当代，地域涉及中国西方，视角宽阔。内容和主题包括乡村和城市，生命的有限与永恒，现实和心态，生命的挫折和艰难，人性的善良与美丽，理想与现实，传统与改革的魅力和见识，生命的要义。

建议：注重积累考生厚重的文化，拓宽文化视野，把握时代脉搏。如对时下“依法治国”和“农耕文明”的关注。

二、         阅读理解试题命制——拨开云雾

1、 稳度

如自2011年以来，论述类文本阅读第二题一直考查结构内容的分析，文言文阅读第二题一直考查虚词，2011年考查了“之、因、以、乃”，2012年考查“以、则、于、为”，2013年考查“因、而、乃、以”，2014年考查“乃、以、者、而”，从近几年考查的虚词来看，下一年都会保留上一年个别虚词，甚至四年都考查了“以”，可以引导考生关注“而、之、于、其、因、乃”这些文言文中高频虚词。

2、 梯度

论述类文本阅读和文言文阅读选择题各项在语言表述上严谨细致，表述结构对称齐整。如2014年安徽高考卷第1题各项的表述为：A．从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。B．从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。C．从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。D．从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。分别从“现象、原因、结果、结果”四个方面引导考生思考，考生可以从每项对应的内容作出选择，有的放矢。

第6题各项的表述：A．朱筠才智过人，淡泊功名。他年少时即通晓《五经》，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于仕途。B．朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当时学人产生深远影响。C．朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮酒论学终日不辍。D．朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。各项表述层次清晰，有理有据，便于考对应查找。

3、 回归课本

这一特征在文言文阅读中对词语的考查表现尤为突出，2014年第4题B、C两项的“故事”和“殷勤”可以从《六国论》和《无题》 “苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看” 中找到出处，2013年第4题A项的“亲戚”可以联想到《廉颇蔺相如列传》中的“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也”，2012年第4题A、B、D三项的“笃”、“向”、“度”（dúo）可以比照《陈情表》中“而刘病日笃”、《兰亭集序》“向之所欣，俯仰之间已为陈迹”、《过秦论》“度长絜大，比权量力”，2011年第4题C项“爽”则可以用《氓》中的“女也不爽，士贰其行”进行佐证。不惟如此，第5题考查虚词，各项的第二比较项，都来自于教材，其中《廉颇蔺相如列传》最多，其次《归去来兮辞》《鸿门宴》《师说》都有较大程度的涉及。

鉴于此，可以引导考生多注意这些篇目中的关键实词和虚词，如《鸿门宴》中“籍吏民，封府库”的“籍”，《陈情表》“慈父见背”中的“见”和“日薄西山”的“薄”字。虚词则可以从指导考生积累教材中的典型例句入手。此不赘述。

三、         高考试题答案示例——云开雾散

以文学类文本阅读为例，通过对给出的答案示例进行分析，考生可以从中找到答案的来源，做到有章可循，不至于答非所问，离题万里。

1、源于审题

有时题目的要求中直接或间接透露出答案的范围和层次，如2013年文学类文本阅读《樱桃》第1问：根据②~⑤段文字，回答下列问题。（6分）
   （1）②③两段写了“近两三年”桐庐当地的变化，请概括这些变化。

【解析】注意从“近两三年来是如此”开始回答，在②③两段中找信息，6分两问，一问3分，就可从新建筑物涌现、人民文娱生活丰富、旅游开发三方面概括。
  （2）从④⑤两段看，桐君山的历史气息体现在那些方面？请加以概括。

 【解析】注意“历史气息”一词，从④⑤两段看，3分，答案主要在“渔梁渡口”“古色古香、有旧联的桐君祠”“生发新芽的古桐”三方面体现出来。

2、源于文本

如2012年文学类文本阅读《往事》第1问：“我”认为看守灯塔“是最有诗意的生活”，其理由有哪些？答题时其中一个重要的前提就是必须是建立在对文本的提炼和概括之上，文本中这句话后面三个段落作者分别介绍了看守灯塔的几种乐事，考生就可以直接从这几个段落中对作者列举的几种乐事加以提炼概括就可得出与答案示例相仿的考场答案。

3、源于技巧

通过仔细研究答案示例，考生可以从文学类文本阅读探究题的套路中得到如何使答案回答得更规范的借鉴。如2014年散文《独木舟之道》第4问：在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更指由荡舟引发的诸多感悟。请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。

【示例】(1)独木舟之道即自然之道，体现了人与自然的和谐之美。划独木舟有一种与大地和睦相处、融为一体的感觉；荡舟的过程中既能感受荡舟之乐，欣赏自然之美，也能从自然中获得精神启迪。

(2)独木舟之道即生存之道，体现了一种朴素的生活哲学。荡舟人背着行囊，远离家园，漂流荒野，就能直面生活的本质，懂得简单就是幸福，从而获得精神的充实与内心的宁静。

(3)独木舟之道即探险之道，就是崇尚一种敢想敢做的挑战精神。狂风暴雨和急流中，充满着变化多端、无法预测的险情，荡舟其中，能够真正感受自然的力量，激发出置生死于度外、抗争命运的勇气与豪情。

(4)独木舟之道即自由之道，就是追求一种超越限制、摆脱羁绊的自由境界。独木舟小巧灵活，不受水域限制，荡舟人可以到达任何心驰神往的地方，充分享受划独木舟带来的自在与乐趣，体验到无拘无束的心灵自由。

【解析】本题考查学生的探究能力。要求对作品进行个性化解读和有创意的解读。其中一个重要的前提就是感悟必须是建立在对文本的深刻理解之上。这是一篇哲理散文，饱含着深刻的哲理。答题时，先要给出观点，也就是具体的合乎文本的“感悟”，再联系文本、个人对自然与社会的理解进行阐述。考生在此类问题时，就可以仿照此种路数作答。