莫让留守儿童游离敬老文化之净土

                                          -------安徽省舒城县南港镇明德小学  霍同长

摘要：留守儿童数目逐年增多，平均每4个农村孩子中就有1个留守儿童。留守儿童问题的出现，原因多方面，主要是缺少亲情温暖，缺少家庭的传统教育。改善留守儿童生命环境之土壤，让敬老文化贴近儿童生活，让敬老文化在留守儿童教育园地里生根发芽。为留守儿童送来暖阳，撑起留守儿童敬老文化的一方天空，它需要教育者细致入微地呵护和天长日久地耐心工作。尊老爱幼、尊师爱生的教育传统不能丢。敬老文化源于爱，敬老文化随着时代而创新。让留守儿童们知道：为人子女者除了因病使父母担忧外，其它的一切都不应让父母操心，如安全、守法、敬业等，做到这些，才是“孝”的大义。留守儿童教育方式与方法在于不断地改善。孝文化的践行，不能遗忘留守儿童这个群体，让留守儿童切切实实地走进敬老行动中。加强孝亲敬老文化建设，促进代际和谐，是一项系统工程。

关键词：留守儿童  敬老文化  传统教育   施爱行动  代际和谐

正文：全国妇联2010年统计显示，全国留守儿童的人数约为5800万，平均4个农村儿童中就有一个留守儿童。①根据《中国2010年第六次人口普查资料》样本数据推算，全国农村留守儿童6102.55万，占农村儿童37.7%，占全国儿童21.88%。与2005年全国1%抽样调查估算数据相比，五年间农村留守儿童增加约242万。

一、留守儿童问题的出现，其本质是缺少家庭传统教育。概括起来有着这样几点：一、学习习惯和行为习惯不好，学习成绩不理想，学困生多。其监护人往往是爷爷奶奶这一辈，受文化水平和教育理念影响，他们没有能力辅导孩子的学习和成长。更多的时候，他们考虑到孩子的父母不在身边，因此对孩子言听计从，溺爱有加。孝道与敬老意识模糊、淡化，隔代教育问题突出。二、情感缺失，心智不全。由于在情感上缺少父母的关爱，留守儿童容易产生心理障碍，形成孤僻、内向的性格；不易不善表达；容易受社会上负面的影响，传统教育缺乏，养成一些不良习惯。三、生存条件不容乐观。在《中国留守儿童日记》②一书里，那些小小的孩子，自己做饭，自己洗衣服，甚至自己种地。十岁的孩子，可以背起五十斤重的一桶水。许多人一年只能见一次父母，有的甚至几年都见不到。“妈妈，当你打工回来，才发现我已经长大。”《中国青年报》记者张国在相关留守儿童的报道中这句话，至今让我们如此难忘，曾引起无数读者唏嘘。我们不能回避这样的现实：部分留守儿童饮食、卫生乃至人生安全都难以保障。综上所述，留守儿童的问题，大都来自家庭，来自家庭的溺爱或者疏爱，家庭传统教育缺乏应有的时间和空间，留守儿童游离孝道和敬老文化。

再看看留守儿童身边学习成长的“小环境”，实是不容乐观。日前，共青团武昌区委、武昌区青教办联合部分中小学对青少年孝亲敬老行为进行了抽样调查，684份有效调查问卷显示：中小学生缺乏孝亲敬老教育。调查中，有38%的小学生和31%的中学生从来没有听过任何有关孝亲敬老的传统故事，甚至有部分小学生将学雷锋、做好事也当成孝亲。调查还发现，青少年的孝亲敬老往往停留在口头上，并没有很好地落实在实际行动中。数据显示，超过65%的青少年经常与父母顶撞、发脾气；70% 左右的学生从不主动参与家务劳动；超过63%的学生能准确写出自己爸爸妈妈生日的准确时间；超过68%的学生能准确知道爸爸妈妈最爱吃什么；97%的青少年知道爸爸妈妈每天睡觉的时间。而准确知道爷爷奶奶生日、最爱吃什么、睡觉时间的青少年则分别只有3%、20%、10%。青少年对爷爷奶奶的关注度明显偏低。调查中发现，乘车时既能让老人先上、又能为老人让座的仅占45.7%；乘车不让座甚至与老人争抢座位司空见惯。当然，这些青少年不乏有着留守儿童，即便没有，这样的儿童成长外围环境，十分不利于留守儿童身心健康成长。

二、改善留守儿童的生命土壤，让敬老文化在儿童教育园地里生根发芽。说到敬老文化，不能不言孝道。关于“孝”，孔子有一句名言：“父母唯其疾之忧”。③什么意思呢？为子女者要想想自己生病时，父母那种忧愁、担心的心情。言外之意，不言自明。最关心你的人，还是自己的父母。这句话的深意是：为人子女者除了因病使父母担忧外，其它的一切都不应让父母操心，如安全、守法、敬业等，做到这些，也就是孝。看来，孝道并不是一味地给父母什么，给父母多少，还应想到自己做到了哪些？哪些是父母希望你做到的。如上文所说，我们农村学校很多留守儿童，这些孩子中，有不少缺乏良好的学习习惯、行为习惯，学习成绩很不如人意。我在任教三年级，对于这些孩子，在课堂上我注意多提问，平时严要求、少批评，发扬优点多表扬。有的确实有进步，但总有一些孩子“涛声依旧”，各种不良习惯一直跟随着。我也与这几个孩子的爷爷奶奶或亲戚联系，他们说不好管的太严或说管也没用，“等他们的父母回来再说吧”。“老师，你给他再狠的颜色看，我们没有意见。”跟他们的父母联系，他们也没有办法，说得在外赚钱无法临时回来。等这些父母回家了，与孩子团聚了，也是千欢万喜，只怪时间匆匆而过，还没等父母发话教育，已经踏上打工的行程。一学期下来，这些孩子还是那个样子。还有一种情况是，爷爷奶奶嘴上说老师管严点，但只要老师一发狠话，开始管，爷爷奶奶又心疼。生怕自己的孙子吃了亏什么的。这样说来，对于这些孩子而言，父母管不到，爷爷奶奶管了没用，老师很难管到位；孩子几乎处于“空白地带”。说是大家管孩子，往往是句空话。我们知道习惯养成需要时间，但有些孩子根本就没把这句话放在心上，有些家长没有教育孩子的方法和意识。这些“屡教不改”的孩子，一段时间里，我确实感到教育的迷茫。

怎么办？作为留守儿童的教育者，要有“打持久战”的心理准备，因为即使是对于一般的问题学生，也不可能有一蹴而就的教育，只能倾心倾力，静待花开；更为重要的是，我们要看清楚这群孩子单薄的身影，要真正俯下身来，走进留守儿童的内心世界，实实在在地陪伴留守儿童成长，聆听到他们心灵拔节的声响。

我们都知道央视记者柴静对来自德国的教育志愿者卢安克的采访。卢安克眼中留守儿童的世界是这样的：他们几年都见不到父母。白天，他们像羊一样到处游荡，夜晚他们孤独地睡在又脏又乱的茅屋里，床铺下面是牲畜，漆黑的夜晚使他们心里充满了恐惧。卢安克接触到的那些孩子经常疯打成一团，并且下毒手伤害对方。情感冷漠，性情固执，行为乖戾，喜怒无常，就是这些孩子的性格特点。但在这个节目中，我们看到这样的情景：孩子们和卢安克一起玩耍，孩子们骑在他身上，或者躺在他的怀里，他们都是村里的留守儿童，他们亲昵地喊卢安克“爸爸”，他们之间没有隔阂。卢安克带着他们在村子里造桥修路，还引导他们自己编出歌曲。卢安克说，要把自己百分百地交给孩子们......作为普通的教育者，我们很难达到卢安克的境界，一般也做不到“把自己百分百地交给孩子们”，但可以朝这个方向努力。

三、一个留守儿童心智成长的实例留给我们的思考。陶梦云是我带一年级时就遇见的一位留守儿童，一位少言寡语的小女孩。这个故事就发生在我们身边。

“陶梦云！陶梦云！”语文课上，我连喊几声，她就是不应。别的同学转过脸，目光一下地落在陶梦云的身上。今天这节课，我们在学习《荷花》这一课。文章写得很美，孩子们很喜欢。读着读着，他们真像是从字里行间里闻到了荷花清香。我引导学生初读，自学生字新词。趁着兴致，我打算找一位同学把课文美美地朗读一遍。孩子们小手直举，小脸通红，同学们示意我，好让我叫他们。我看到坐在教室前排中间的陶梦云，她只是低下头，显得有些与众不同。数学老师前几天对我说：“这个孩子，上学期数学作业做得不错，又对又快又好。不知怎么了，这个学期作业常常不交了？小组长说她家庭作业也不做，我找了她几次，她就是不说话。”是呀，我最近也有这样的感觉：陶梦云的话越来越少，课堂上一副怯生生样子。她才10岁，本是天真烂漫、活泼好动的年龄，但她却是那么与别人不一样。

大家还是一个劲望着梦云，见她一副不理会的样子，同位同学不好意思地用胳膊肘拐拐她，提醒陶梦云要站起来。她慢腾腾地起身，眼神空洞，一脸漠然的样子。她根本没有打算回答问题，甚至不知道老师要她做什么。她只是愣愣地站着不动。我不想看到她难堪的样子，又叫了另一位同学来读，示意她坐下来认真听。我拿着课本一边听着学生读，一边在教室踱着步子想。刚喊起来的同学能够声情并茂地在朗读，为什么陶梦云就是不读书呢？梦云今天为什么有了如此的举动？那个曾经是比较优秀的孩子，一下子躲到哪里去了？问题不是那么简单啊。说梦云上课回答问题在同学们面前怯场，或是她本来就羞涩；这些都解释不过去。最近小组学习时，不管别人交流得多么热烈，她也是一言不发，呆呆地坐在一旁。她就像一只孤独的小鸟，仿佛与外界一切都隔绝了，展不开美丽的翅膀，更难见她飞翔的身形。我设法了解她的过去，特别是家庭境况。原来，梦云是和爷爷奶奶住在一起。她的爸爸妈妈都去昆山打工了。一年级时，爸妈都在自己的身边，孩子刚入学，学习的劲头还挺足的。常常把个班里发生的一些事，回家和自己爸妈讲。特别是老师表扬她写的字好，每一次的夸奖，她都回家和爷爷奶奶如实道来。家庭作业上的小红花，她设法带回家让爸妈欣赏。

去年上学期，陶梦云的爸爸出门打工了，妈妈还在家陪着她，她的成绩还算行。下半年，她妈妈也到昆山去了。一段时间，陶梦云和奶奶吵着要妈妈。奶奶被她夜里哭得没有法子，答应只要她好好学习，拿到奖状就带她去找爸妈。奶奶本是有口无心，孙女却是当做一回事。一次学校经典诵读比赛，她真的拿到自己的奖状。回家第一件事，嘴里直叫唤：“奶奶！奶奶！我可以去爸妈那儿啦！我去爸妈那儿啦！”刚好临近清明节，有着三天小长假。奶奶知道事情不好安排，不好再胡乱孙女了，只得打电话给远在昆山打工的儿子。儿子担心爷爷奶妈岁数大，老小坐车不方便，加上假期时间又短，没有让她们来。爸爸要陶梦云接电话。小孙女耳朵灵，知道奶奶和爸妈对话的意思，就是愣在那儿不动，眼泪一个劲从脸颊流下来。奶奶这次无意对孙女失信，认为一段时间地连哄带骗，孙女会把这件事忘了。可是事情不是那样简单，陶梦云从此上课好走神了。一度优秀的孩子，成绩也开始下滑。奶奶不识字，放学回来，看看孙女坐着看书就行。她拨弄着铅笔，写写画画玩玩，奶奶也不知道作业做得啥样。她一直认为孙女上进，没有在意孙女在校的表现。我给陶梦云奶奶拨通几次电话，说了她孙女最近的一些反常状况，她才意识到孙子学习的退步。

原来，爸妈关心她，老师关注她，奶奶疼爱她，现在呢？什么都没有了！陶梦云这样的认为。渐渐地，学习落后了，课堂里听不到她的发言。同学们也很少关注她，无形中她产生了自卑感。她认为自己无助，更无能了。“我没法进步了！”一个声音占据孩子的心灵。学习是苛刻的，令人害怕；老师同学是疏远的，不能接近的。久而久之，致使她关注的不是学习内容本身，而是琢磨自身行为引起同学和老师的怎样反应，进而为课堂发言和人际交往倍感焦虑，总是想着如何去逃避。亲情的饥渴和心理上的焦虑影响了她的学习情绪，导致学习成绩不断下滑，引发进一步的焦虑。而心里的创伤越深，她越害怕被伤害，越是害怕正常的同学交往。我深信，这样的孩子，内心是脆弱的，内心是渴望被呵护、被关注、被欣赏的。于是，我安排班长和她同位。班长是位成绩较好、性格开朗、乐于助人、敢作敢为的女生，她们容易接近。在我的建议下，班长努力寻找陶梦云的优点，并及时夸奖她。班长把她的表现及时向我汇报。我那段时间，把班长的汇报变成表扬词句，在课堂上找机会放大她的闪光点。班长积极帮助陶梦云，她们一起进出学校少年宫。班长刘文卓舞蹈跳得不错，于是她们共同报了舞蹈提高班。遇到动作不到位或难做的，刘文卓耐心地帮助她做。慢慢地，我从她们的活动中看出她们的友谊和温情，我更从陶梦云的表情和举止里可以看到，她已微微感受到了同学们对她的关心与鼓励。

表面的冰雪融化了，但沉积在心里的冰山该如何融化呢？一天早晨，我从陶梦云奶奶那里要来她母亲的电话。我了解他们家庭最近的境况，知道短时间里，做父母的不可能回来。眼看孩子要有逐渐适应父母远离的心理准备。这种情况，对于我们班，远不止陶梦云一个孩子。别的孩子都行，她一定能行！我坚信自己的判断是正确的。我把最近孩子的好转的表现，向父母一一数说。并建议他们多多来些电话，哪怕是再忙，也不要忘了和自己孩子亲和亲和。父母答应了我，并把我对于陶梦云的赏识，转述给她。对于她的美词和嘉奖，也是我们有意安排的。一个周三的早晨，是学校“小早读”开放的时间，我特地来得有些早，想了解了解最近班上经典诵读的进展。我还没有走进教室，就听到陶梦云诵读古诗的声音，我非常惊喜，我很少听到陶梦云发出的如此响亮的声音了。我欣喜地走上讲台，示意大家停下来。“你们小早读读得真好！孩子们，你们诵读的真美啊！我要表扬一位同学，她读得最好！”孩子们一下子变傻了，“会是谁呢？”大家面面相觑，一幅幅疑惑不解的样子。“我要表扬陶梦云同学！”“陶梦云？”同学们发出了疑问。“是的，因为我在走廊边听到了陶梦云响亮的读书声！真有感情啊！”我的眼神坚定，甚至有些得意了。大家的眼神刷刷地聚集到她的身上。随即，教室里爆发孩子们哗哗地掌声，我看到陶梦云小脸上泛出红云，也露出很少有的微笑。

后来，我准备把班级图书柜的钥匙给了陶梦云，让她管理班级图书。我有意在钥匙上拴个大的蝴蝶结，也像是大红花。同学们都十分羡慕这把钥匙归谁管。“我要把这把金钥匙放在有心人手里，让它更好地为同学服务。”班长推荐陶梦云，这是我事先安排好的。我当着所有同学的面，把个钥匙郑重地交到陶梦云手里。孩子很激动，脸上又一次爬上红云。我想利用中午班级图书开放的时间，锻炼锻炼她，增加她和别的同学接触交流的机会。事情虽然多了点，我又给了她一个助手，那是班上语文课代表伍宇轩。两个孩子午间时间忙得不亦乐乎，她们俩一边为同学服务，一边读着自己喜爱的书；一个礼拜下来，学生们反馈意见很好。每天班级图书柜上的书籍摆放得那样有条有理整整齐齐。那天校长来到我们班查看班级课外读书情况，当着全体同学的面说：“你们班的读书活动开展得最好！”惹得同学们都把个目光又投向陶梦云。经过一番努力，陶梦云逐渐接受和适应了爸妈远离的现实，卸下了好多心理负担，也慢慢走出了沉默孤独的境地。课上，她能举手发言，主动回答老师提出的问题。课下，她经常为班级做好事，也乐于和伙伴交流学习上问题；少年宫里，有了她优美的舞姿；操场上，有她愉快的谈笑。前几天，她的奶奶打来电话说：“孙女的话儿多了！孙子还真的孝顺呢，常常帮助爷爷奶奶做些家务呢！”看来，陶梦云心中的冰山已经开始融化了；因为暖流就在她的身边。我想，陶梦云的父母还有“惟其之忧”吗？他们的孩子有了自信，有了自身的努力，有了自我的奋发向上，虽然她的父母不再自己的身边，她也能走出“学困”，不再让父母为其“学困”而操心，她也就是尽了“孝道”，用自己了努力，增强了促进代际和谐。爷爷奶奶感受到了，老师亲历亲为了，难道她的父母就没有深深地感触？

四、撑起留守儿童敬老文化的一方天空。提高全体国民的基本道德素质，是当代社会精神文明建设的重要任务。提高国民的道德素养，应当从少年儿童做起。无论怎样说，留守儿童是祖国少年队伍的一部分，是社会主义建设的接班人。留守儿童的个体发展，关系着青少年队伍整体精神风貌，也关系着一个国家未来的发展。留守儿童这个特殊群体，“特”就“特”在不在父母身边，“殊”就“殊”在缺少父母的关爱。如何给予留守儿童应有的关爱？如何撑起留守儿童敬老文化的一方天空？让更多的留守儿童心灵得以呼吸，让更多的留守儿童精神得以滋养？作为祖辈、作为老师、作为代理监护人，我们责无旁贷。留守儿童问题带该我们新的思考，留守儿童问题更要我们加入到解决问题的行动中来。

首先，我们应当投入更多的同情心、怜悯感，让留守儿童真切地感到亲情的温暖、家庭的温馨。其次，我们要尽一切可能架设起留守儿童与父母沟通的桥梁，如书信、电话、短信、网络等。学校可以根据留守儿童逐年增多的校情，创造性开展一系列教育活动：模拟家庭、结对子、亲情教育课等，都应搬到校园里来。还可以根据留守儿童自我约束能力、自我管理能力较差的问题，开展一系列自我教育活动：自主规划、自律承诺、自我评价。学校以致班级都可以建立留守儿童图书柜、留守儿童亲情电话、留守儿童专门档案，举办代理监护人培训班，开设心理健康教育课，设立心理咨询室，设立“知心信箱”等等。实践表明：这些方式和手段，有着一定的操作性、可行性、实效性；实践也在证明：留守儿童教育方式与方法在于不断地创新。最后，留守儿童走进敬老行动。加强孝亲敬老文化建设，促进代际和谐，是一项系统工程，不可忽视青少年队伍教育。教育从娃娃抓起，做到整体规划，全面推进。“四二一”式家庭对独生子女不能一味地溺爱，同样，隔代教育让留守儿童身心缺爱；两个极端都不利于少年儿童成长。学校和班级要结合学生实际，做好品德课学习，更做好思想品德课的实践活动。要有计划地进行孝亲敬老、热爱劳动、团结互助方面的教育，使小孩懂得为什么要孝亲敬老，留守儿童怎样孝亲敬老。班级可以组织学生读敬老书、写敬老文、组织孝亲敬老主题班会活动；开展为身边老年人做好事、办实事活动。学校通过舆论宣传，使尊老、敬老、爱老、助老的良好社会风尚形成风气，真正打造留守儿童成长的良好环境。 

继承也好，创新也罢，不管使用哪种方式和手段，都应遵循一个基本原则，就是要尊重留守儿童的个人意愿，尊重留守儿童的个人隐私。只有尊重，才会有教育；只有尊重，才会有真正的心灵沟通；只有尊重，才会有对话发生。代际关系的良好发展是在尊重的基础上生成。尊重是一种爱，爱幼才会有尊老。让留守儿童和别的孩子一样，拥有自己的蓝天白云。让所有的孩子，能够找到自信自尊自重。

父母不在身边，父母之爱却在心中。父母外出打工、经商、干事业，是为共筑中国梦添砖加瓦，也是为家庭幸福梦、子女前程梦创造财富。他们不容易，他们最可敬。要让孩子懂得感恩尽孝是确立个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德的基础。要让孩子怀着一颗孝心理解父母，怀着一颗孝心尊重长辈，怀着一颗孝心做家庭小主人，祖国的好少年。尊老爱幼的教育传统，尊师爱生的学校传统，都会在独立自爱的蓝天下生根发芽开花。

留守儿童问题在上个世纪就已经出现，在本世纪还在生发，我们回避不了，这是时代发展的必然。几乎所有的人都知道，没有父母陪伴的童年是缺少亲情和温暖的，没有父母指引的成长是孤单和危险的。爱，需要延续；道，应当光大，传统就在身边，孝道立足大地，这是毋庸置疑的。事亲行孝，历来是做人的根本，留守儿童更不例外。敬老文化，是中华民族的传统美德，是家庭和睦、社会安定、民族团结的基本要素。说千道万，总而言之，传统孝道文化是新时期家庭教育立德树人的源头活水。传统孝道文化中倡导的重根源、主入世的精神，对加强中华各民族的团结、齐心协力进行社会主义现代化建设，起着溯宗归祖和凝聚性的作用。我们应该认识到这是当代社会公民道德教育的最佳切入点和出发点；我们应当撑起留守儿童敬老文化的一方天空。

参考文献：

①《教师月刊》华东师范大学出版社（2011.7-8.《陪伴留守儿童健康成长》（P52-53）（毛春铧）

②《中国留守儿童日记》作者杨元松 江苏文艺出版社 （ 2011-12-2）

③孔子名言：“父母唯其疾之忧。”--出自《论语·为政》第二篇第六句。原文：孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”